tag:blogger.com,1999:blog-7113097585726007102012-01-31T14:15:44.377+01:00Una botella llena de luciérnagasCarlos Suchowolskihttp://www.blogger.com/profile/15650016068488910234noreply@blogger.comBlogger601100tag:blogger.com,1999:blog-711309758572600710.post-58855198833467070712012-01-21T12:15:00.002+01:002012-01-22T19:06:34.412+01:00La tragedia del rey Lear y la analítica de Shakespeare
El rey Lear, como todas las piezas de Shakespeare, pretenden exponer las cosas que el hombre prefiere ignorar o rechazar y que determinan su conducta en la Realidad de la que forman parte.
La obra se pone en movimiento a partir de unas decisiones relativamente caprichosas que toma el rey de la antigua Britania al llegar a la vejez en relación con su legado. En parte se pueden considerar susCarlos Suchowolskihttp://www.blogger.com/profile/15650016068488910234noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-711309758572600710.post-16084066062873822872011-09-23T15:30:00.002+02:002011-11-30T20:25:38.078+01:00El insoportable peso de la incoherencia intelectual (2): al César lo que es del César...
(Segunda parte del artículo escrito a propósito de Confesión de Lev Tólstoi)
Como nos cuenta Tólstoi en su Confesión, la ansiedad que se apodera de él en su marha tras la pureza absoluta (o auténtica sabiduría) se originaba en su incapacidad para autolimitarse a ser un simple sirviente incondicional de Dios (en principio en los términos definidos por sus interpretes institucionales). Y Carlos Suchowolskihttp://www.blogger.com/profile/15650016068488910234noreply@blogger.com3Madrid, España40.4166909 -3.700345440.2226024 -4.0162024 40.6107794 -3.3844884tag:blogger.com,1999:blog-711309758572600710.post-90355496592151829822011-09-13T11:57:00.003+02:002011-12-27T12:32:05.751+01:00Un cuento también para búlgaros y rusos
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El hombre que aprendió a alterar la armonía del Universo
Durante muchoCarlos Suchowolskihttp://www.blogger.com/profile/15650016068488910234noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-711309758572600710.post-46006482227426849512011-09-05T21:02:00.002+02:002011-09-16T20:36:27.984+02:00Notas sobre autoridad e innovación
La autoridad se conquista, pero siempre que se opte por un sometimiento previo a lo instituido. La autoridad es tal en la medida en que existan quienes la reconozcan. Todo sucede en la sociedad como si un guión asignara los roles. Además la autoridad sólo tiene sentido cuando asume una función conservadora, cuando reconoce lo instituido de donde ella emana, a lo que le ha rendido tributo, de lo Carlos Suchowolskihttp://www.blogger.com/profile/15650016068488910234noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-711309758572600710.post-66390918448475689922011-07-27T10:21:00.003+02:002011-07-30T12:39:00.688+02:00El insoportable peso de la incoherencia intelectual (1): la "Confesión" de TólstoiLa Confesión, de Lev N. Tolstói, es uno de los textos que transparentan y resaltan, a modo de lupa, la problemática que caracteriza al intelectual (europeo, claro), cada vez más sumergido en transcurso del tiempo bajo el tsunami de la cultura de masas reduccionista "al alcance de todos".Es uno de esos textos difíciles de ver escritos por los pensadores de hoy en día, cuando, paralelamente a lo Carlos Suchowolskihttp://www.blogger.com/profile/15650016068488910234noreply@blogger.com8tag:blogger.com,1999:blog-711309758572600710.post-66967697149424966422011-07-23T12:57:00.010+02:002011-08-06T20:19:32.719+02:00"2084 o cualquier otro año de los venideros"Acabada la formación profesional, lo destinaron al Departamento de Corte del Ministerio de Cultura y, como quiso destacar de entrada, fue el primero en mucho tiempo que se llevó trabajo a la casa comunal.El celador, que nunca se había interesado por los estudios de ninguno de sus muchos pupilos ya que no era ésa una de sus funciones en la casa, se temió una trasgresión al ver Carlos Suchowolskihttp://www.blogger.com/profile/15650016068488910234noreply@blogger.com9tag:blogger.com,1999:blog-711309758572600710.post-42459569956032434262011-07-15T12:34:00.016+02:002011-08-01T16:50:08.945+02:00Riñas de gallos; el "aro" por el que (aún) se debe pasar para acariciar honoresLo que sigue más abajo pertenece al fructífero estudio de Mario Biagioli "Galileo cortesano. La práctica de la ciencia en tiempos de la corte absolutista", una de las principales apoyaturas usadas por mí para el artículo "Una lanza rota por el pensamiento occidental" que publiqué entre diciembre de 2009 y enero de 2010 en mi primer blog (un total de 8 entradas sucesivas, un par de apéndices y Carlos Suchowolskihttp://www.blogger.com/profile/15650016068488910234noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-711309758572600710.post-37030625360057378122011-07-11T20:29:00.000+02:002011-07-11T21:08:41.464+02:00Incongruencias de la idiosincrasiaQuisiera evitar entrar en debates con esos innumerables "filosofastros" de hoy en día que se agolpan en los espacios virtuales jugando a dueños de la verdad ávidos de seguidores "políticos", muchas veces mediante simples digestos mal digeridos que previamente debieron consumir con avidez. Esos que toman aquello que les suena muy mesiánico y lo propagan a los cuatro vientos como panaceas de la Carlos Suchowolskihttp://www.blogger.com/profile/15650016068488910234noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-711309758572600710.post-82486892327831272942011-06-22T12:32:00.001+02:002011-06-26T11:45:37.348+02:00La inflexión "Antígona" y el insoportable peso de La PolisEl conflicto entre la sociedad y el individuo es una vieja cantinela, y sobre el mismo hay incontables referencias... y también muchos mitos. Leo Strauss ejemplariza en la condena de Sócrates las dificultades trágicas que se habrían manifiestado "siempre" entre La Ciudad y Los Filósofos. Platón dio buena cuenta de ello en su Diálogo Eutifrón. Sin embargo y en primera instancia, no todos "los Carlos Suchowolskihttp://www.blogger.com/profile/15650016068488910234noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-711309758572600710.post-4465348533214464712011-06-07T20:55:00.003+02:002011-06-07T21:06:00.102+02:00Aprendices de brujosHe visto que los "creativos" trabajan allí donde la acampada se extingue. No imaginan siquiera que ofician de "aprendices de brujos" en cada vez más sentidos (germinando como políticos... "contra los políticos", apelando a las consignas y slogans como ellos, invitando al entretenimiento o apelando a lo emocional en lugar de invitando a pensar -¡incluso reprimiéndolo mediante píldoras de Carlos Suchowolskihttp://www.blogger.com/profile/15650016068488910234noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-711309758572600710.post-23724434612181383382011-05-31T23:31:00.010+02:002011-06-06T16:50:05.329+02:00"Hacer" y "Transformar"Más allá de las interpretaciones que se construyen tras poner las propias ilusiones (unos) o razones tácticas (otros) delante de los ojos, no se puede negar a ninguna práctica política algún grado de efectividad transformadora. Otra cosa es que pueda merecer el nombre de revolucionaria o de reformadora o que sirva o desborde las estrategias de quienes piensan que pueden sacar algún partido de Carlos Suchowolskihttp://www.blogger.com/profile/15650016068488910234noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-711309758572600710.post-21636060051752966582011-05-25T17:24:00.007+02:002011-05-26T11:02:58.581+02:00"¿Qué hacer?" Vs. ¿Qué puede pasar?"Gente pobre, no os comáis entre vosotros, comeos a los ricos, están más gordos", rezaba un panfleto griego incluido en el reportaje audiovisual "Deudocracia" (ver al pie). Se reconoce así que al parecer a unos les sobran los demás... aunque sólo para que desde las filas de los pobres salgan nuevos ricos y los roles vuelvan a estar ocupados. Y quien dice "ricos" dice "privilegiados", "Carlos Suchowolskihttp://www.blogger.com/profile/15650016068488910234noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-711309758572600710.post-78069333648529316892011-05-21T00:01:00.011+02:002011-05-22T21:46:17.610+02:00Intentos elementales de imponer lo "e-Real" (léase "irreal" y entiéndase "lo nuestro")Como decía Camus, para nosotros, los que nos consideramos poseedores de "una conciencia atenta", "no hay lugar para la esperanza". Ella es la argamasa de los programas y de los planes de futuro. En estos y sólo en ellos se llega realmente a adorar o venerar a esa vitaminizadora que es capaz de encender la inocencia de los hombres hasta el extremo de la temeridad.Por mi parte, incapaz de Carlos Suchowolskihttp://www.blogger.com/profile/15650016068488910234noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-711309758572600710.post-14688217471536214612011-04-28T11:54:00.024+02:002011-05-16T19:55:33.102+02:00Más allá del bien, del mal, de Nietzsche... y de La Filosofía (y IV)Las últimas torres Las observaciones de Habermas (donde se hacen descripciones coincidentes a fin de cuentas con las de Heidegger del 38 en particular, esto es similares y también esperanzadas) que citaba en la última nota de la entrega anterior se daban aún en el marco del desconcierto militante (comunista), el cual, merced al secretismo vigente y a buenas dosis de complicidad ambiental, aún eraCarlos Suchowolskihttp://www.blogger.com/profile/15650016068488910234noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-711309758572600710.post-8206750051345471972011-04-14T18:00:00.014+02:002011-12-13T16:41:40.054+01:00Más allá del bien, del mal, de Nietzsche... y de la Filosofía (III)El sendero interrumpido de Heidegger para "pensar" über alles
En 1960 y pico (la publicación fue en 1963), Martin Heidegger reconocía que:
"El tiempo de la filosofía fenomenológica parece haberse acabado. Esta tiene ya valor de algo pasado, de algo designado de una manera tan sólo histórica, junto con otras direcciones de la filosofía. Sólo que, en lo que tiene de más íntimo, la Carlos Suchowolskihttp://www.blogger.com/profile/15650016068488910234noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-711309758572600710.post-91605856016619207322011-04-04T18:17:00.011+02:002011-12-13T16:37:52.696+01:00Más allá del bien, del mal, de Nietzsche... y de la Filosofía (II)
Nietzsche: el último "mohicano"
Nietzsche fue a mi criterio el primero y el último en radiografiar al filósofo del pasado y del presente de manera radical (en el sentido de dirigir la vista y la voz hacia la raíz del asunto) aunque sin dejar de sugerir que aún quedaba espacio para La Filosofía: la "del futuro". Tal vez pudo ser radical porque su siglo (especialmente en Alemania) fue, según Carlos Suchowolskihttp://www.blogger.com/profile/15650016068488910234noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-711309758572600710.post-3005135670415621222011-03-12T20:52:00.006+01:002011-12-13T11:51:03.180+01:00Más allá del bien, del mal, de Nietzsche... y de la Filosofía (I)
¡Venid, amigos; dialoguemos!
Fuese o no Platón el primero (se sitúa a Heráclito y a Parménides en estos puestos más bien como antecesores, mientras que Sócrates puede considerarse sólo una idealización que Platón habría "rescatado de la calle", como sugiere Nietzsche -Más allá del bien y del mal, de ahora en adelante MABM, af. 190; citas tomadas de la versión de Alianza Editorial, libro de Carlos Suchowolskihttp://www.blogger.com/profile/15650016068488910234noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-711309758572600710.post-74332635246363546832011-02-16T20:25:00.001+01:002011-02-22T23:30:17.666+01:00Nietzsche en el Oeste AmericanoMuchos (¿el 99% de la gente que va al cine a ver un espectáculo?) habrá que hagan del cine de los hermanos Cohen en general y de su última entrega, True girt, en particular, una lectura más o menos superficial o, mejor dicho, distanciada; esto último en el sentido de la que permite al espectador situarse ante el ser humano, y ante sí mismo, con la misma predisposición observadora que adoptaría Carlos Suchowolskihttp://www.blogger.com/profile/15650016068488910234noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-711309758572600710.post-29411177153171988932011-02-09T14:37:00.013+01:002011-02-16T19:03:58.092+01:00De cómo y por qué Marcus Rorty Antonius honraba a Julius "La Institución" Caesar"Foucault fue un hombre brillante, pero su brillantez fue utilizada para arrojar sospecha sobre las instituciones más que para intentar reformarlas."Estas fueron las palabras que Rorty dedicó a Foucault en una entrevista que le hicieron en 2005 (y con la que topé muy oportunamente por cierto, dado lo bastante que se habla del primero y el grado y extensión con la cual hoy ha llegado a Carlos Suchowolskihttp://www.blogger.com/profile/15650016068488910234noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-711309758572600710.post-62072084286439023182011-02-06T19:02:00.000+01:002011-02-06T19:02:54.809+01:00Crimen y venganzaCreo que el componente fundamental del “castigo” es “La Sed de Venganza”, que a su vez no es sino una fórmula de apropiación/recuperación, “la más contundente y extrema que fuese posible”, la que estuviese con toda seguridad por encima del daño causado, de la pérdida infringida... y pudiese así “compensar” a "todos" los que se consideren "damnificados" por “el crimen”. Claro que definir un actoCarlos Suchowolskihttp://www.blogger.com/profile/15650016068488910234noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-711309758572600710.post-67864801583921830512011-01-31T19:42:00.005+01:002011-02-16T19:34:29.668+01:00De la "grandeza-trampa" de NietzscheLa grandeza de Nietzsche, como se podría decir desde la admiración (y la autoestima -o amor propio- que esconde tal sentimiento mío) no es sino una calificación particular propia de la perplejidad que produce la conciencia de sí, esa propiedad que define al ser humano respecto de cualquier otra individualidad objetiva mundana, viva o inerte.
Desde mi experiencia, debo reconocer que no he podido Carlos Suchowolskihttp://www.blogger.com/profile/15650016068488910234noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-711309758572600710.post-79929865612882725802011-01-06T20:20:00.013+01:002011-02-13T00:59:00.470+01:00Una reconocible idiosincrasia "socrática"... que, ante "la retórica", sólo atina a despedirse En el curso de mi investigación del fenómeno que lamaré "filotiranía" (en particular la de índole filosófica -esto es la predilección de los filósofos auténticos por La Tiranía- lo que, por cierto, no es exactamente lo mismo que la que las masas acarician en el límite de su desesperanza)-, abordé días atrás la lectura del diálogo platónico que sostuviera Sócrates con Gorgias y sus discípulos Carlos Suchowolskihttp://www.blogger.com/profile/15650016068488910234noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-711309758572600710.post-59396935034999750842010-12-26T17:42:00.004+01:002011-01-04T22:17:17.437+01:00"1984"... ¿irreversibilidad ad infinitum o colapso in progress? (Tercera y última parte)George Orwell (continúo) situó el futuro previsible (a la luz de las evidencias que había estado observando) a sólo treinta y cinco años de su tiempo... en un mundo que tenía por centro neurálgico a la mismísima Inglaterra... ¡el escenario por excelencia del conflicto final entre "los medios de producción" y "las relaciones de producción", ni más ni menos!
Orwell conforma ese mundo de tal modo Carlos Suchowolskihttp://www.blogger.com/profile/15650016068488910234noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-711309758572600710.post-80731537812913742042010-12-13T22:17:00.007+01:002011-05-28T11:03:50.031+02:00"1984"... ¿esperanza o pesimismo? (Parte segunda)1984 (continúo) se materializa en el caldo de cultivo en el que George Orwell (como buen intelectual) sufría y se ahogaba -sólo así se puede explicar que fuera escrita... y tan bien escrita-. En este sentido, se podría decir que Winston Smith es su Mister Hyde o algún desdoblamiento equivalente... en cierto modo -sólo en cierto modo- nacido en un caldo socio-histórico relativamente diferente del Carlos Suchowolskihttp://www.blogger.com/profile/15650016068488910234noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-711309758572600710.post-1535465601661208912010-12-01T06:00:00.005+01:002010-12-14T16:32:02.851+01:00"1984"... ¿descripción o prospectiva? (Parte primera)Recientemente he tenido un par de oportunidades de reconfirmar mis tesis en relación al funcionamiento de la humanidad; en particular en lo que al carácter ingenuo como poco que encierran las pretensiones de la mayoría de las gentes de hoy en día de llevar a los demás (si se me permite el abuso publicitario) a una nueva conciencia por mediación de su arte narrativo, primordialmente moral o al Carlos Suchowolskihttp://www.blogger.com/profile/15650016068488910234noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-711309758572600710.post-28957423444208445812010-11-26T21:21:00.000+01:002010-11-26T21:21:07.707+01:00"La vida de los otros" Publicado en mi blog Una nueva conciencia, el 18-3-2007, he rescatado de bajo los escombros este articulito sobre la película alemana "La vida de los otros" a cuento de su exhibición esta semana en el Doré (Filmoteca) dentro de un ciclo muy interesante en torno a los Archivos o la documentación en el cine (que por cierto, me permitirá ver mi tantas veces citada "S21, la Carlos Suchowolskihttp://www.blogger.com/profile/15650016068488910234noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-711309758572600710.post-30504835713524283112010-11-22T13:30:00.023+01:002010-11-22T15:08:55.866+01:00De la "filoignorancia" que recela bajo la máscara tragicómica de la "filosofía"
Del mundo pueden destacarse diversos aspectos según se quiera privilegiar uno u otro discurso... Se lo ha visto, al menos el contemporáneo, y desde la ciencia ("ciencia económica" y "materialista"), como "un gran almacén de mercancías". Y también como un gigantesco espectáculo donde el observador miraría por el ojo de una cerradura o a través de una grieta, como mejor guste a su vez. Se Carlos Suchowolskihttp://www.blogger.com/profile/15650016068488910234noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-711309758572600710.post-87905395780127829322010-11-01T13:38:00.003+01:002011-06-14T20:37:30.615+02:00Microfantasía a (micro)cuento de una microrrealidadUsurpaciónDecidieron salir a celebrarlo todos juntos, pero no hallaron ni un solo claro de bosque ni una sola discoteca donde poder hacerlo. Como se suele decir, "no cabía ni un alma", y todo porque los vivos habían salido a celebrarlo primero. Así, tras largos años de paz de cementerio, volvieron a escucharse broncos tambores de guerra. Carlos Suchowolskihttp://www.blogger.com/profile/15650016068488910234noreply@blogger.com13tag:blogger.com,1999:blog-711309758572600710.post-88992373335675272152010-10-19T13:31:00.003+02:002010-11-22T11:35:56.016+01:00Por culpa de Mimí (por motivarme), por culpa de María (por inspirarme), por culpa de las mujeres y de las vueltas de la vida... ante las que uno ya no sabe qué hacerNietzsche experimentó muchos altibajos, pero sobretodo experimentó la fuerza irremediable de su propia idiosincrasia; la -en definitiva y para no ser compasivo con uno mismo y menos que con nadie- dependencia del autoproceso de conformación, como en principio pienso definirlo desde ahora. Producto de todo eso, a veces nace la necesidad de expresarse mediante la poesía. Y eso me pasa de vez en Carlos Suchowolskihttp://www.blogger.com/profile/15650016068488910234noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-711309758572600710.post-46172379033075011602010-10-04T21:25:00.003+02:002010-10-06T08:03:10.302+02:00Tólstoi, Nietzsche, Sócrates... y los límites de la conciencia radical¿Son posibles unos intelectuales tan fieles a su raza que hasta el más mínimo atisbo de claudicación por su parte sean capaces de dejarse morir, ser marginado, ser exiliado, ser ignorado...? El más que economista sociólogo Thornton Veblen da un ilustrativo ejemplo de miembros de la clase ociosa, "jefes de la Polinesia", que preferían morir de hambre antes que llevarse la comida a la boca por Carlos Suchowolskihttp://www.blogger.com/profile/15650016068488910234noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-711309758572600710.post-65298855090403583312010-09-25T17:35:00.010+02:002010-09-29T09:35:34.501+02:00Más trampillas bienintencionadas... para "lavar la ropa" y continuar marchando¡No, no es fácil, quizás sea imposible, que cesen los esfuerzos intelectuales por... "perseverar en su ser", como, por cierto, es propio de todo ser viviente de este mundo! Y, a pesar de los esfuerzos por asimilarnos a instancias suprahumanas y supramundanas -realizados precisamente por humanos-, es irrefutable que formamos parte de la física del mundo en un sentido amplio, sentido que no todos Carlos Suchowolskihttp://www.blogger.com/profile/15650016068488910234noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-711309758572600710.post-83362076970610438302010-09-22T11:43:00.006+02:002010-09-24T16:00:21.433+02:00Raices fuertes, raíces débiles, espacios reducidos, espacios imaginarios...Parece tan inverosímil imaginar un ser humano que no se tome en serio ni tome en serio aquello que defiende como decisivo o vital, como imaginar que pueda evitar emitir juicios de valor o abrace un mito.
El ser humano prefiere querer la nada a no querer, sostenía Nietzsche ya a sus veintitantos años.
Sin duda, cuesta pensar que Hamlet abandonara de repente sus planes de venganza y se dijera queCarlos Suchowolskihttp://www.blogger.com/profile/15650016068488910234noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-711309758572600710.post-60377363327347715802010-09-12T09:00:00.007+02:002010-09-25T20:37:10.029+02:00¡Basta!, si es que se puedeCreo pertinente repetir aquí (con algún adendum leve) lo que remodelé a cuento de unas reflexiones que Luis Thonis me hizo llegar por email y en donde extendía (¡nunca podremos decirlo todo dentro de los límites de los discursos cerrados!) su encantador artículo sobre Baudelaire y los paralelismos entre la Bélgica que visitara el poeta en el XIX y la situación hoy generalizada e imperante...
Carlos Suchowolskihttp://www.blogger.com/profile/15650016068488910234noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-711309758572600710.post-18957892993768029102010-09-08T18:00:00.008+02:002010-09-10T13:21:51.842+02:00Vacaciones de un intelectual europeo al mayor basurero del mundo (a tenor de su óptica)Los occidentales que heredamos y reformulamos tantas veces los mitos del racionalismo clásico, del judaísmo, el cristianismo y el protestantismo, los modales y divertimentos cortesanos -frutos aparentes de gustos exquisitos y alambicados por los espectáculos culturales profundos o sesudos que sentarían las bases de nuestra Ciencia moderna-, la prepotencia de los conquistadores que modelaron Carlos Suchowolskihttp://www.blogger.com/profile/15650016068488910234noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-711309758572600710.post-5872157264863854752010-09-05T22:37:00.014+02:002010-09-06T21:20:45.602+02:00Conocerse a uno mismo para conocer el mundo: un subterfugio platónico a pesar de todoNo puedo sino suponer que Sócrates (el de Platón, su alter ego, es decir, él mismo) llegó a toparse con un muro infranqueable que a fuerza de intentar atravesarlo se convirtió en un espejo.De haber sido niños en sentido estricto lo habría atravesado como hizo Alicia, es decir, habría entrado, definitivamente o no, en el dominio de la fantasía, que es un lugar en donde todo da lo mismo y a la vez Carlos Suchowolskihttp://www.blogger.com/profile/15650016068488910234noreply@blogger.com4tag:blogger.com,1999:blog-711309758572600710.post-51911855188932952412010-08-06T12:10:00.012+02:002010-08-26T20:26:20.437+02:00De la innata habilidad intelectual para detectar las trampas... y ocultar las propias a la víctima. El caso de un "gurú" de hoy llamado Kingsley.¡Cuánto realismo hay en el comentario (¿sabio, perspicaz?) de Judith Rich Harris acerca de esta habilidad del ser humano! (1) Nunca me cansaré de resaltarlo.Peter Kingsley, en Filosofía antigua, misterios y magia... (de donde, sobre la base de la edición de Atalanta de 2008, serán todas las citas que sigan en este texto salvo que se indique otra cosa), nos propone por el contrario, una "Reality"Carlos Suchowolskihttp://www.blogger.com/profile/15650016068488910234noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-711309758572600710.post-64364035548644672742010-07-19T18:15:00.011+02:002010-09-18T14:47:13.241+02:00La venturosa posteridad de "la especie que se queja"Desde (que nos conste) el reconocimiento exotérico de Empédocles de que pretendiera hacer "saber a la posteridad" lo que fuera que intentaba trasmitir a sus "conciudadanos" (*) pasando por la declaración que en 1818, dos siglos después, haría Schopenhauer (Prólogo a la primera edición de El mundo como voluntad y como representación) acerca de que su texto, "... destinado a una minoría de Carlos Suchowolskihttp://www.blogger.com/profile/15650016068488910234noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-711309758572600710.post-65638622810194230152010-07-09T12:29:00.007+02:002010-07-09T13:43:55.759+02:00Hormiguitas cumplidoras... casi como las de verdad.No sé lo que cada uno ve/siente/experimenta al enterarse de los resultados de las investigaciones en curso en los diversos campos de la práctica científica (mil y uno en cada mil y uno... y sumando). En general tanto la divulgación como la recepción de esa información minuciosa, cada vez más inestable, nebulosa y hasta inaprehensible se parecen cada vez más, a mis ojos y oídos, a los extremos de Carlos Suchowolskihttp://www.blogger.com/profile/15650016068488910234noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-711309758572600710.post-13811622245705923352010-06-24T08:18:00.008+02:002010-06-27T11:34:51.738+02:00Donde la comprensión no se echa en falta... sino todo lo contrarioLa experiencia y la intuición me han llevado de entrada a concluir a mí también "that ‘to know more’ is not always ‘to hear more’" (where "more", of course, it's not "better" y donde "to know" no es sino una de las formas simbólicas de realizar el deseo de apropiación humana, la sucedánea más precisa de la equivalente apropiación real).Sin duda, esto nos remite en buena medida a Nietzsche, que a Carlos Suchowolskihttp://www.blogger.com/profile/15650016068488910234noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-711309758572600710.post-15730420203780379772010-06-11T21:00:00.001+02:002010-06-12T19:13:01.308+02:00"Medida por medida"Medida por medida, según Lampedusa, refleja la profunda decepción alcanzada por Shakespeare por la humanidad y en todo caso por su tiempo. Esto aparte de constituir la obra un exponente de una técnica teatral que es lógico que no fuera aceptada hasta mucho más tarde, cuando por lo que sea la actualidad se dispuso a valorarla (después de todo Shakespeare ya era Shakespeare).Coincido con Lampedusa,Carlos Suchowolskihttp://www.blogger.com/profile/15650016068488910234noreply@blogger.com4tag:blogger.com,1999:blog-711309758572600710.post-28027543096886277372010-05-24T20:44:00.008+02:002010-05-25T21:03:40.982+02:00CLASE DE NEOLENGUA"¡Ni cambio ni bandazo...!"Decreto enésimo de 1984.Carlos Suchowolskihttp://www.blogger.com/profile/15650016068488910234noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-711309758572600710.post-62920016366549554052010-04-16T12:39:00.001+02:002010-04-21T09:16:22.138+02:00Lev Nikoláyevich Tolstói y la idiosincrasia del intelectualEn El erizo y la zorra, Tolstói y su visión de la Historia (Ed. Península, Barcelona, 2002), Isaiah Berlin agrupa a los intelectuales modernos en dos estereotipos contrapuestos a tenor del criterio que se le atribuye a Arquíloco: "La zorra sabe muchas cosas; el erizo sólo sabe una, pero la sabe muy bien". Esto, que a mi juicio podría valer para diferenciar a técnicos o especialistas de Carlos Suchowolskihttp://www.blogger.com/profile/15650016068488910234noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-711309758572600710.post-20997181945026428082010-03-23T20:22:00.004+01:002010-04-07T16:32:02.321+02:00Soñar a cualquier precioEstoy leyendo una novela sobre la Alemania del 22 que hace referencia al final de la Primera Gran Guerra y los posteriores acontecimientos de 1918-19 que me resulta imposible concebir que no fueran del conocimiento de Heidegger. Y que me llevan a ser algo menos comprensivo de lo que lo fui con respecto a su conducta política de 1933, conducta que califiqué alguna que otra vez y en primera Carlos Suchowolskihttp://www.blogger.com/profile/15650016068488910234noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-711309758572600710.post-35646493989301226412010-03-05T07:30:00.000+01:002010-03-05T07:30:00.873+01:00Los niños, las balas, la gasolina, las máquinas...Voy a salirme un poco de la carretera con la intención de resaltar algunos detalles que no sólo ponen en evidencia el enfoque conservador que se oculta tras un pesimismo relativo e impostado en la película (y tal vez en la novela, que aún no he leído y tal vez no lea nunca aunque repose ya en mi librería, pero que daré por fidedignamente transladada al cine), sino también las falacias imaginariasCarlos Suchowolskihttp://www.blogger.com/profile/15650016068488910234noreply@blogger.com4tag:blogger.com,1999:blog-711309758572600710.post-21558930366941229082010-02-14T00:01:00.010+01:002011-07-24T12:19:47.161+02:00Si una mala jugada del tiempo @font-face { font-family: "Arial"; }@font-face { font-family: "Arial"; }p.MsoNormal, li.MsoNormal, div.MsoNormal { margin: 0cm 0cm 0.0001pt; font-size: 10pt; font-family: Arial; }.MsoChpDefault { font-size: 10pt; }div.WordSection1 { page: WordSection1; } Se sentó sin salir de la cama, se estiró hasta el papel y el bolígrafo abandonados sobre la silla que se hallaba a su lado Carlos Suchowolskihttp://www.blogger.com/profile/15650016068488910234noreply@blogger.com3tag:blogger.com,1999:blog-711309758572600710.post-4828283090765012872010-01-01T23:58:00.030+01:002010-01-14T22:48:43.841+01:00El dolor crónico del mundo en ShakespeareMedida por medida es para Lampedusa de lo mejor del gran Shakespeare. El escritor italiano nos dice con palabras sencillas, como si nos hablara de ello mientras comparte con uno un café en un local apropiado para periódicas tertulias, débilmente iluminado, de mesas de madera llenas de historia tallada a punta de ridículas navajas y viejas manchas circunstanciales:"Gran poema indefinible, gran Carlos Suchowolskihttp://www.blogger.com/profile/15650016068488910234noreply@blogger.com4tag:blogger.com,1999:blog-711309758572600710.post-38121964607577246952009-12-30T19:20:00.000+01:002009-12-30T19:22:19.711+01:00El alienistaEn su relato o quizá "noveleta" (como la llama el traductor de la versión con la que cuento) cuyo nombre se extiende a la colección, fue escrito por Machado de Asis a finales del XIX. En él se construye un mundo imaginario donde las cosas salen tal vez demasiado ajustadas, al menos en algunos aspectos, al guión. Pero, además de ser producto del habitual Deux ex machina que todo escritor Carlos Suchowolskihttp://www.blogger.com/profile/15650016068488910234noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-711309758572600710.post-15027751337296983332009-12-24T22:09:00.004+01:002009-12-24T22:19:46.060+01:00¡Vivid, vivid malditos!A pesar de todo lo que está pasando (y no sólo en la superficie).A pesar de lo que nos espera.A pesar de la mesquindad inservible (para nosotros, los demás).A pesar de los hechos y las palabras desconcertantes.A pesar de los débiles que no pueden hacer otra cosa (por esodecimos que son débiles).A pesar de todo lo que cada uno sabe o inventa. ¡Vivid, vivid malditos!Carlos Suchowolskihttp://www.blogger.com/profile/15650016068488910234noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-711309758572600710.post-46611937583107868942009-12-19T10:35:00.002+01:002009-12-21T14:56:14.310+01:00Schopenhauer vilipendiado por el racionalismo con el fin de ponerle una losa encima como sea¡Pobre Schopenhauer! Tantos esfuerzos para acabar siendo "superado" y para que el positivismo y el racionalismo en general, que acabaron conquistando la Ciudadela de los Expertos (que no Sabios) lo aherrnjaran al montón de los casos exóticos e inservibles... (a su propio juicio, claro).Véase si no en base a qué y cómo un tal Alexia Philonenko (con el que me he topado en busca de unos datos) se Carlos Suchowolskihttp://www.blogger.com/profile/15650016068488910234noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-711309758572600710.post-68236703304730886422009-11-29T12:38:00.010+01:002010-02-09T00:48:50.200+01:00La botella repescada...En la novela que espero deje de ser un borrador antes de que me jubile (en todo caso antes de que se agote mi escasa participación intelectual en este mundo de locos para iniciar una andadura contemplativa hacia el polvo y el recuerdo) se levanta una Ciudadela semienterrada, especie de palacio de un remedo de Big Brother espartano emergido de la marcha sin meta del hombre a la vez que de sus Carlos Suchowolskihttp://www.blogger.com/profile/15650016068488910234noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-711309758572600710.post-70388535262851755242009-10-17T00:25:00.004+02:002009-10-17T00:36:24.670+02:00Literatura en "estado puro"Para una de las primeras pinceladas de retrato de un personaje del común, sano en el sentido en que lo consideraríamos todos, y poseedor como tal de sus contradicciones y convicciones, Camus pone en sus labios la siguiente frase sobre el tema sin duda más conmovedor de la condición humana individual:"La muerte no es nada para hombres como yo. Es un acontecimiento que les da la razón." (La Peste, Carlos Suchowolskihttp://www.blogger.com/profile/15650016068488910234noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-711309758572600710.post-59097441916370458562009-10-04T21:01:00.001+02:002009-10-05T10:37:21.748+02:00De nuestros denodados esfuerzos por hacernos comprender (tercera y tal vez última)Se puede pretender ser comprendido a toda costa en nombre de la Razón que se cree tener, o reconocer, aún creyendo lo mismo, que eso no será nunca posible ni tendría sentido alguno (y también, por qué no, sentir que no se hace sino llevar a cabo un ritual como lo hacen los otros). ¿De qué depende? Pues yo pienso -lo he dicho ya otras veces- que del grado de madurez alcanzado por la Carlos Suchowolskihttp://www.blogger.com/profile/15650016068488910234noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-711309758572600710.post-52474265145284945162009-10-02T21:28:00.012+02:002009-10-03T12:18:31.129+02:00De nuestros denodados esfuerzos por hacernos comprender (cara segunda)Si consideramos el inmensurable volumen de lo escrito desde que la corespondiente técnica de registro se inventara, y hiciéramos lo propio luego con la escasa comprensión que lograron con los escritos sus autores en esos 4.000 años de existencia, tanto durante su vida como a través de las generaciones sucesivas... ¿es o no pertinente preguntarse para qué escribimos?La experiencia directa e Carlos Suchowolskihttp://www.blogger.com/profile/15650016068488910234noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-711309758572600710.post-43822246482867492132009-10-01T15:30:00.013+02:002010-07-14T20:00:00.289+02:00De nuestros denodados esfuerzos por hacernos comprenderEn mi pretensión de conocer mejor los antecedentes del pensamiento de Nietzsche, bajé de los estantes de mi biblioteca el primer tomo de los dos en que se divide la edición de que dispongo de "El mundo como voluntad y representación", la de Ediciones Orbis de 1985, que, parece mentira haya esperado tan pacientemente durante todo este tiempo, como otros cuantos, a que por fin lo abordara (y ya Carlos Suchowolskihttp://www.blogger.com/profile/15650016068488910234noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-711309758572600710.post-1609826386621238582009-09-14T00:05:00.005+02:002010-01-02T09:07:59.620+01:00De la sensibilidad en "los infiernos"Lampedusa, en sus sencillas y a la vez sustanciales notas sobre Shakespeare ("Shakespeare", Ed. Nortesur, Barcelona, 2009), nos sitúa ante la realidad de las representaciones teatrales en tiempos del poeta y dramaturgo inglés, un cuadro que normalmente queda fuera de nuestra consideración receptiva y tranquila propia de nuestro tiempo y condición (las masas, en todo caso, ven estas obras en su Carlos Suchowolskihttp://www.blogger.com/profile/15650016068488910234noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-711309758572600710.post-63499669144857984602009-09-07T16:44:00.011+02:002009-09-15T11:12:47.879+02:00La ingeniosa invención de la escrituraSegún los datos obtenidos hasta ahora, la escritura nace en el curso del desarrollo de las primeras civilizaciones, esto es, una vez establecidos, como grupo, en asentamientos sedentarios, capaces de sostener a un número superior a 100 (por decir algo) y por tanto de producir (o al menos poder recolectar in situ) alimentos suficientes para ello.Esto se desprende de las investigaciones que se Carlos Suchowolskihttp://www.blogger.com/profile/15650016068488910234noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-711309758572600710.post-17823087966902822222009-08-07T21:00:00.004+02:002009-09-07T23:28:58.670+02:00Detrás de las valoraciones elitista y masiva del arte y de la cienciaEn una entrevista relativamente reciente, Rebecca N. Goldstein ofrece en Edge el siguiente punto de vista acerca de la literatura, las ciencias y en particular las matemáticas, que ella practica en paralelo con la filosofía (tal vez habría que decir, o ella preferiría decir, como un todo, aunque no sea estrictamente así):"To me the affinities are natural. It's a matter of different forms of Carlos Suchowolskihttp://www.blogger.com/profile/15650016068488910234noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-711309758572600710.post-60372118363556309972009-07-02T23:00:00.005+02:002009-08-11T14:29:48.448+02:00Refugiarse en la ironíaEn "Las Nubes", Aristófanes pone en escena la pugna entre el Discurso Malo y el Bueno por la educación del joven Fidípides, y la resuelve con el triunfo del primero. La discusión, que se mantiene en su mayor parte en el terreno de la Lógica, es una lucha retórica en más de doce de las casi catorce páginas que ocupa. Empero, al final, no se dirime en ese campo sino gracias a la repentina y brutal Carlos Suchowolskihttp://www.blogger.com/profile/15650016068488910234noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-711309758572600710.post-81075511421828216232009-06-10T16:46:00.000+02:002009-06-12T12:23:21.813+02:00Se levanta otro nuevo telónPor el momento: cuelgo de esta manera el cartel de "Bienvenidos" que aunque no veais cada vez al entrar, enterrado como corresponde bajo las futuras historias, siempre estará presente: fantasmal y esperanzado.Como en mi otro blog, me he subido a este nuevo escenario desde donde la misma obra se vestirá con ropajes propios.Sin duda, tras las últimas temporadas, la experiencia de un servidor (no seCarlos Suchowolskihttp://www.blogger.com/profile/15650016068488910234noreply@blogger.com10tag:blogger.com,1999:blog-711309758572600710.post-2017180367496811712009-05-31T00:00:00.001+02:002011-07-24T12:14:25.051+02:00Repugnante a la naturaleza del espacio-tiempoSe dijo, por segunda vez: “Yo soy Manuel Tarascón y estoy donde debo estar”. Pero había algunos detalles molestos. Al menos, que no coincidían con sus expectativas. ¿Acaso porque estuviese soñando todavía? ¿Acaso porque algo hubiese perturbado lo que debió soñar? Se preguntaba cosas debido a las inconsistencias, pero el propio hecho de preguntarse esas cosas ya era en sí mismo algo inconsistente.Carlos Suchowolskihttp://www.blogger.com/profile/15650016068488910234noreply@blogger.com0